ولا شك أن الابتكارات الحديثة ما زالت تستمر في تحقيق تقدم جديد وتحسين حياة الإنسان في المستقبل.
هذه الأدوار تتباين بين الطموحات والآمال من جهة، وتخوفات البعض من كونها آلية تؤدي إلى آثار سلبية واسعة على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والفكرية للإنسان.
على الرغم من هذه القضايا الخلافية ، اكتسبت العديد من الموضوعات الموضوعية ولكن الأقل تحديدًا أرضية.
يتميز النص بصلابة المحمولات المنطقية بسبب استنادها إلى الرؤية العلمية الدقيقة، واستقرائها للوقائع والنماذج المجربة، والاستنتاجات المبنية على الفرضيات الصحيحة بداهة، والمسلمات المعقولة ضروة، ولذلك فهو حين يعتبر نقل التكنولوجيا باستيراد الأجهزة والمعدات والفنيين والمشاريع من الأجانب، وإسقاطها في واقع ثقافي يهيمن فيه حرس قديم محافظ يعيق التطور والإبداع، عملية مغشوشة وكذبة كبرى في مجال التنمية والتقدم، حين يعتبرهذا النقل كذلك فإنما يصدر عن منطقين: منطق الواقع والتجربة، ومنطق النظرة العلمية التي تربط النمو بالقدرات الذاتية والذكاء الفردي والإرادات الحرة القوية والمجتمع الحيوي المتجدد والثقافة الديموقراطية التي تحترم الإنسان وتقدره وتدعمه، ويقدم أمثلة لذلك من بلدان شرق آسيا التي تسير بسرعة نحو التقدم التكنولوجي بمؤهلاتها الذاتية وهوياتها الثقافية المرنة المستوعبة والمبدعة، كما يقدم أمثلة أخرى من البلدان العربية الإسلامية التي تستورد التكنولوجيا ضمن ثقافة الاستهلاك السلبي المبذر للموارد والامكانات الاقتصادية الهائلة بما يخدم الشركات الأجنبية والدول الرأسمالية، ويحقق نوعا من النمو الشكلي غير آمن ولا مستقر ولا يضمن احترام الإنسان لذاته ولا يصنع هوية ولا تميزا ولا إرادة حرة مستقلة، ناهيك عن كونه يسهم في نزيف الأدمغة التي تغادر إلى الدول الصناعية المستفيدة من خبراتها، أما البلدان العربية الفقيرة نسبيا كالمغرب مثلا فاستيراد التكنولوجيا وتنزيلها العمودي الإسقاطي يزيد نور الإمارات من نسب التخلف والكلفة المادية والتخبط الثقافي والانكماش الاقتصادي، ويوسع الهوة بين الفقراء والأغنياء.
كان هناك العديد من جداول أعمال حقوق الإنسان المتنافسة في السبعينيات ، عندما تحول الاهتمام نحو حملات مناهضة التعذيب وعقوبة الإعدام ، واحتجاجات المنشقين وراء الستار الحديدي ، والنظام الاقتصادي الدولي الجديد.
هذا الانعزال الاجتماعي يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالوحدة والاكتئاب.
كما أنتج الفكر المعاصر العديد من الأنساق المعرفية على مدى العقود الأخيرة من القرن العشرين، حيث حققت مجالات البحث "منعطفاً تجريبياً"، فحوّلت تركيزها من دراسة التكنولوجيا كظاهرة واسعة إلى دراسة التقنيات الفعلية في علاقاتها التفصيلية مع العلوم، ومع البشر، ومع المجتمع.
- فلسفة التكنولوجيا، أو فلسفة التقنية: هي فرع من فروع الفلسفة ظهر منذ نصف قرن تقريباً يدرس طبيعة التكنولوجيا وآثارها الاجتماعية، حيث بدأت النقاشات الفلسفية حول مسائل متعلقة بالتكنولوجيا، أو ما سماه الإغريق باليونانية بـ: " تكني "، منذ فجر الفلسفة الغربية.
بدأت علاقة الإنسان بالتكنولوجيا منذ قديم الأزل حيث كان واقعه قبل التقنية الرقمية في استخدم أدوات بسيطة لتسهيل حياته وتلبية احتياجاته الأساسية.
هناك العديد من المخاطر والآثار السلبية التي خلفتها التكنولوجيا الحديثة على البيئة من تلوث المياه نتيجة مخلفات المصانع، والأبخرة المتصاعدة والمواد الكيميائية التي تعمل على تلوث الهواء، والضوضاء المنبعثة من المصانع والمعدات والآلات، والتي تؤثر على الصحة العامة للأفراد بالسلب. زيادة الجرائم الإلكترونية
العصر الزراعي: مع اكتشاف الإنسان للزراعة وترويض الحيوانات، العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا ظهرت تقنيات جديدة لزراعة الأراضي واستخدام الحيوانات في العمل.
تكمن أهمية هذا النص في الإشارة إلى تزايد اتخاذ التكنولوجيا موضوعاً للنقد وللجدل، وبالأخص عند معرفة ما إذا كان الإنسان هو مَنْ استغل التكنولوجيا محافظاً على معاييره وقيمه الاجتماعية، أم التكنولوجيا هي التي استغلت الإنسان على حساب قميه وعاداته ومبادئه.
أهم التحديات التي تواجه الإنسان في ظل التطور التكنولوجي
للمساهمة في تطوير الموقع أكثر وإغنائه يمكنك مراسلتنا بجديد الملفات التي تريد أن تنشرها على موقعنا.